Baronie (del 16/06/2010)
(argomento della sezione Memorie)
Ho sempre identificato la regione di appartenenza di Siniscola come Baronia settentrionale, contrapposta alla Baronia del sud con centro principale Orosei, e i suoi abitanti come Baroniesi.
Si tratta di un tipo umano amabile dalla spiccata e sincera affettività, molto attento e premuroso, lucido quanto a memoria storica e etnica locale.
Una fisicità composta, buon equilibrio tra spalle e bacino, modo di rapportarsi bonario, festoso e entusiasta dell'ospite e delle novità, notevole garbo nei momenti più convenzionali come colloqui e visite.

Le Baronie coincidevano con la parte meridionale del Giudicato di Gallura ed erano suddivise durante il periodo aragonese in Baronia di Posada e Baronia di Galtellì e Orosei: è quanto fanno presente gli interpreti più precisi legati alla storiografia regionale, che vedono noi Siniscolesi come non sottoposti alle due realtà sopracitate e appartenenti alla zona del Monte Albo (Su Montarvu) al pari degli abitanti di comuni che sorgono sui suoi pendii o a valle, un tempo Contea.
Sembrerebbe avvalorare questa tesi il fatto che sulla strada che collega Siniscola e Orosei non esistano abitati, mentre una lunga sinuosa via di comunicazione che parte da Siniscola tocca e attraversa Lula è Onanì.
E' pur vero che sugli oltre 20 kilometri di percorrenza tra Siniscola e Lodè esiste solo l'abitato di Sant'Anna che è di recente sviluppo; e che sulla strada per Orosei, circa 33 kilometri, si incontrano - poco discosta - Santa Lucia e il villaggio medievale di Rempellos.

Con riferimento alla fonte da Wikipedia ciò risulta confermato, ma non si esclude l'attuale condivisa denominazione di Baronie dell'area geografica confinante con Barbagia, Goceano e Monte Acuto e comprendente i comuni di Galtellì, Irgoli, Lodè, Onifai, Loculi, Orosei, Posada, Siniscola, Torpè e anche Budoni.
Nell'immagine sottostante aluni dolci tipici: i papassini (rombi di pasta di mandorla con glassa bianca e pallini di zucchero), i guelfi (picole sfere di pasta di frutte secche con miele avvolti come caramelle in carte colorate), paste rosse (altrimenti dette pesche, zuccheratissime), amaretti.

Essendo legato per ascendenza paterna all'identità siniscolese ne vedo i tratti in tutta l'area attualmente considerata, trovando immediata comunicazione e affinità con gli abitanti di Irgoli e Orosei, ad esempio.
Che ne pensate?
Messaggio inviato da Giovanni il 19/06/2010 alle 23,03
In effetti Siniscola non è mai stata una Baronia, a differenza di altri territori dell'Isola.
Le Baronie furono la prima istituzione territoriale creata dagli Aragonesi, prevalentemente nell'area di Cagliari.
La stessa Olbia (Terranova) era un feudo del Marchese di Orani.
Di seguito un elenco non esaustivo dei territori (con relativo capoluogo e annesse ville) classificabili come Baronie intorno al 1770:
Inizio elenco delle Baronie intorno al 1770: 14 voci- Baronia di Quartu (3 ville)
- Baronia di Monreale (6 ville)
- Baronia di Uras (3 ville)
- Baronia di San Michele (8 ville)
- Baronia di Monastir (7 ville)
- Baronia di Orosei (7 ville)
- Baronia di Las Plassas (3 ville)
- Baronia di Posada (4 ville, governata dalla famiglia dei Marchesi Aymerich di Laconi)
- Baronia di Furtei (6 ville)
- Baronia di San Pantaleo (4 ville)
- Baronia di Austis (3 ville)
- Baronia di Senis (4 ville)
- Baronia di Gesico (2 ville)
- Baronia di Ploaghe (5 ville)
- Baronia di Sorso (2 ville)
Siniscola fu Contea de Su Montarvu, governata dal Conte Di Sottomayor, l'ultimo feudatario fu la nipote Matilde Nin Zatrillas.
Quanto all'omogeneità etnica non ci sono particolari evidenze, anzi sul piano naturalistico si rilevò - nel periodo 1880-1885 - che il vasto territorio oggi denominato Baronie (da Posada a Orosei) non presenta affinità di specie animali, neppure tra le mosche.
Messaggio inviato da Francesco il 21/06/2010 alle 13,40
Grazie Giovanni, vorrei confrontare i dati che mi invii con questo contributo su Facebook in cui si fa risalire al Quattrocento la costituzione della Baronia settentrionale e della Baronia meridionale, che non arrivarono a comprendere Lula e Dorgali per via dei fenomeni di banditismo che crearono forte opposizione.
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